Burning love- Elvis Presley

The king no needs presentation...Burning love. Así me siento por cierta personita, con la cual haremos algo grande el próximo 29 de agosto.



Lord Almighty,
I feel my temperature rising
Higher higher
It's burning through to my soul

Girl, girl, girl
You gonna set me on fire
My brain is flaming
I don't know which way to go

Your kisses lift me higher
Like the sweet song of a choir
You light my morning sky
With burning love

Ooh, ooh, ooh,
I feel my temperature rising
Help me, I'm flaming
I must be a hundred and nine
Burning, burning, burning
And nothing can cool me
I just might turn into smoke
But I feel fine

Cause your kisses lift me higher
Like a sweet song of a choir
And you light my morning sky
With burning love

It's coming closer
The flames are now licking my body
Please won't you help me
I feel like I'm slipping away
It's hard to breath
And my chest is a-heaving

Lord have mercy,
I'm burning a hole where I lay
Cause your kisses lift me higher
Like the sweet song of a choir
You light my morning sky
With burning love
With burning love
Ah, ah, burning love
I'm just a hunk, a hunk of burning love
Just a hunk, a hunk of burning love
Just a hunk, a hunk of burning love
Just a hunk, a hunk of burning love
Just a hunk, a hunk of burning love
Just a hunk, a hunk of burning love

40 años...y un dia

PD: al autor no comparte necesariamente lo que sugiere este DESTERNILLANTE video.

Amarillismo

Habitualmente, se considera a la Guerra de Cuba de 1898, entre los emergentes EEUU y la decadente España, como la primera guerra mediática de la historia. Hay interesantes artículos al respecto y que sirven pare ver el enfoque patriotero, cuartelero y provocador de algunos de los medios de entonces. Se considera que dicha contienda supuso la aparición del primer periodismo amarillo, principalmente acaudillado en Estados Unidos por W. R. Hearst, magnate americano, que utilizó el conflicto para aumentar las ventas de sus periódicos, creando toda clase de historias y ahogando a la prensa seria americana en un proceso de apropiación de la opinión pública que acabó obligando al presidente McKinley a entrar en guerra con España.

Se considera también que en España también la prensa seria (por ejemplo, "El Imparcial", medio de referencia en la época), se vio totalmente arrastrada al amarillismo y fue incapaz de argumentar con lógica al respecto de la guerra con Estados Unidos, olvidándose totalmente de los principios elementales de objetividad periodística. Así, por ejemplo, tras la la explosión del acorazado Maine en la bahía de La Habana, causa oficial de la guerra, encendió aún más el de por sí incendiario periodismo español favorable a la guerra, centrándose, faltos de otros argumentos con mayor calado en la realidad, en el argumento supremo: el honor de la Patria. Como muestra, algún botón de las soflamas descritas:

Si hemos de apelar al quijotismo, hagámoslo antes de que nos tomen mano y vez los yanquis (Heraldo de Madrid)

Esta nación de héroes y de mártires, de caballeros y de cristianos, es hoy como ayer la España de las grandes conquistas y de las grandes revoluciones, la España de Lepanto y del Dos de Mayo (El Correo español)

Todo debe aceptarse menos que se pisotee nuestro honor y se burle de nuestra paciencia ese pueblo de mercaderes que todo lo fía a sus millones (La Correspondencia Militar) .

La consecuencia: una guerra inflamada en pecho de hojalata, en patriotas pacotilla que, a la vez que enviaban a los hijos de la España rural y atrasada, agitaban las banderas desde la península esquivaban, previa prenda ecónómica, el deber patriótico que imponían hipócritamente al resto. Y todo ello, para un derrota vergonzante.

Y son errores que hoy en dia se repiten. No hay mas que ver la portada de "El Mundo" del dia de hoy en su edición impresa. La postura del gobierno puede ser opinable (en mi opinión, acertada por equilibrada: desde la firmeza en la reivindicación y el pragmatismo en la relación), pero es un insulto a la inteligencia de toda la ciudadanía que una normalidad en las relaciones (que, como decía Adolfo Suarez, se trata de elevar a la categoria institucional de normal, lo que en la calles es simplemente normal) sea vulgarmente disfrazada como una traición. De risa sino fuera por lo que esconde detrás: la demagogia, el espítritu cuartelero y de patriotismo de almidón que fue, durante el siglo XIX y hasta el último cuarto del siglo XX, causa del retraso y la decadencia de nuestro país.

Al respecto me remito a una reflexión escrita en el estudio señalado por Oswald Spengler, al respecto:

"La prensa es hoy un ejército, con armas distintas, cuidadosamente organizadas;
los periodistas son los oficiales; los lectores son los soldados. Pero sucede
aquí lo que en todo ejército: el soldado obedece ciegamente, y los cambios de
objetivo y de plan de operaciones se verifican sin su consentimiento. El lector
no sabe nada de lo que sucede y no ha de saber tampoco el papel que representa.
No hay más tremenda sátira contra la libertad de pensamiento". (1998: 713-714)

Afortunadamente, la inmensa mayoría de los españoles vivimos y pensamos en el siglo XXI, y atrás hemos dejados prácticas, discursos y programas que, disfrazados de patriotismos, no recogen sino un anhelo imperial perdido, precisamente, por la inutilidad y la incompetencia de los referentes políticos y periodisticos de aquellos que, hoy en día, lo siguen alimentando.

Julio sin siesta

En los recuerdos de la primera juventud estan las tardes de julio pegado al TV en la hora de la siesta viendo a Miguel Induráin y sus etapas legendarias frente Rominger, Chiapucci, Ugrumov o Bugno, en el Tourmalet o contrarrelojes como la estratosférica de Luxemburgo. Eran lo que se llamaban "julios sin siesta" en los que millones de españoles "sacrificábamos" la misma para disfrutar con nuestro ídolo deportivo villavés.

Pues bien, ayer volví a sentir algo parecido al ver la etapa del Tour en la que Alberto Contador se enfundó el maillot amarillo, asestando un golpe de autoridad pàra hacerse con la carrera. Una victoria más gramde, si cabe, al hacerlo frente el heptacampeón Lance Armstrong Tras años de dificultad por los casos de dopaje, el Tour recupera el brillo, nunca perdido del todo, de un deporte como el ciclismo (durísimo, a mi parecer), que engancha a los aficionados por su épica basada en el esfuerzo y la inteligencia. Con Induráin vimos como con un físico que contradecía la lógica, la fortaleza física y la inteligencia táctica nos direon tardes de gloria. Contador es otra cosa, otro tipo de ciclista, que nos hace recordar, en físico y forma de corre, al gran Perico Delgado. Campeones, ambos, de todos modos.

Alberto Contador, vencedor del Tour de 2007, y de la Vuelta y el Giro del 2008 (no pudo participar en el Tour por descalificación de su equipo) es, de nuevo, un referente...pues disfrutemos de ello.

Grandeza y bajeza

De un breve vistazo a la edición digital de cualquier edición digital de prensa se puede observar la bajeza y la grandeza de la acción política, una actividad tan noble tan denostada por los intereses de unos (que esconden en la crítica a las instituciones democráticas su autoritarismo) y en las fechorías de otros. La bajeza apenas merece consideración, realizada por aquellos, como tuve la oportunidad de reflexionar en el post anterior, que hace del politiqueo una versión del mamoneo mas chusco.


Me quedo con las noticias y decisiones que nos dan esperanza a aquellos que creemos fervientemente en la política, sin dedicarnos a ella, como instrumento de progreso social. En el dia de hoy se ha elegido al polaco Jerzy Buzek como nuevo Presidente de la Eurocamara, con un apoyo muy mayoritario (un 78%, fruto del consenso entre las formaciones de la derecha e izquierdas democráticas). Y es que el nombramiento del señor Buzek supone afortunadamente la superación de ciertas clichés del pasado: conservador polaco no católico (es luterano, una novedad en un pais donde la Iglesia Católica esta muy,¿demasiado? presente en la vida política), luchador por la democracia contra el antiguo regimen comunista totalitario de Polonia,.... como él bien afirma "Hace muchos años yo soñaba con ser diputado del parlamento polaco si Polonia lograba la libertad y ahora soy presidente del Parlamento Europeo. Ni en mis sueños más audaces lo podría haber imaginado".


Solo nos queda esperar que el Buzek contribuya, siquiera minimamente, a algo que solo se repite en la reciente campaña electoral, como un lamento de los candidatos: hacer pedagogía de la labor de las instituciones comunitarias poniendo en valor la Unión Europea, como espacio político de paz, convivencia, protección social y progreso económico, no solo en sus fronteras, sino como ejemplo al mundo. Porque, en estos tiempos, cierto (repito, cierto) euroescepticismo esta justficado: el euroescepticismo que se traduce en la exigencia de "más europa" superadora de la burocracia y que apueste por extender las políticas comunes, que cohesionen más a la ciudadanía. Y no ese euroescepticismo, como mínimo, demagógico y, en algunos casos extremista e intolerante.


Por ello, porque apuestamos radicalmente (de raíz, de esencia para el conjunto) por el sistema democrático, tenemos que ser críticos a la vez que constructivos con el mismo, con quienes lo gestionan y nos representan (siendo consciente de las dificultades que han de atravesar) y reflexionamos acerca de sus déficits pero, justamente, tambien hay que poner en valor sus logros y aciertos.

De la ciudadanía honrada y los golfos apandadores

En una anterior responsabilidad en este mundillo de los RRHH (que uno ya ha visto ciertas cosas), un día recibí un oficio de la Seguridad Social en el que me reclamaban un dia de cotización de un trabajador. El tema fue el siguiente: incorporamos a un trabajador el 31 de mes, con las nóminas ya generadas, le damos de alta dicho dia 31 pero no se lo cotizamos ese día sino un dia más en el mes siguiente. Razón tenía la SS, aunque no hubo nada de siseo, sino de abono un dia (unos 82 € en total) diferido....pues bien, para este temilla mandaron a un inspector/a a 35 km. de Pamplona, con us tiempo, kilometraje,...etc. para ¡¡¡82 € que ya tenían recaudados!!!....y una empresa al correinte de los pagos, vamos. Y te preguntarás, paciente lector/a: Todo este rollo, ¿para qué?

Pues que a uno le hierve la sangre leyendo noticias como ésta, de un personajillo, con cara de pobre desgraciado pero que esta a punto de jugárnosla de nuevo, parece que va a salir del trullo sin haber devuelto todo lo que debe. Según señaló "El Páis" en su edición de ayer, el auto de la Audiencia de Madrid por el que se anuló la concesión del tercer grado describe sus intenciones futuras: "Un empleo bien retribuido no alcanzaría para restituir la décima parte de los intereses anuales de lo debido. Sólo es una mera coartada de la decidida voluntad (del preso) de aprovechamiento definitivo de lo malversado o defraudado".

Los jueces que condenaron a Roldán le recordaron entonces que de los 19 millones de euros que debe y los 10 que ha logrado salvar "no ha devuelto voluntariamente nada, y sólo por vía de ejecución forzosa y venta en pública subasta de algunos bienes se conseguirá en el mejor de los casos una fracción mínima de lo sustraído o defraudado".

La Justicia sólo ha logrado embargar cuatro de los 15 pisos y fincas que atesoró, y el Estado ha recuperado 1.202.024 euros, el 7% de su deuda, en indemnizaciones y multas puestas por el tribunal. Los embargos afectaron a dos chalés en Rota (Cádiz), otro en Cambrils (Tarragona), el piso en el que residían sus padres en Zaragoza y cinco plazas de garaje. Se subastaron en 2001.

Y continúa "El País" seálando que, mediante ventas ficticias y testaferros sin escrúpulos, como el suizo Roland Costacurta, el ex jefe de la Guardia Civil salvó sus joyas inmobiliarias de París y San Bartolomé (Antillas francesas), valoradas en los años 90 en 2,4 millones. El "apartamentito" de París, como él lo definió durante el juicio, tiene 255 metros cuadrados y está en la calle del General Detrié, junto a los Campos de Marte y la Torre Eiffel.

En definitiva, que este individuo se nos esta riendo a la puta cara....perdonar la expresión. Y más indisganción si cabe en mi condición de militante activo de una organización política de la que este apnadador "se sirvió" para su lucro, vida y vicios (...ojo, que cada uno sea lo vicioso que quiera, pero no a costa del resto).

Los ciudadanos/as honrados (o los gestores de honradas empresas), cumplidores de nuestras obligaciones, ocasionales demandantes de nuestros derechos, nos tenemos que atener a las consecuencias, a la hora de ser envargados, de tener demasiados escrúpulos o ser, simplemente, honrados ante situaciones de demanda por parte de la admisnistración. No pretenddo hacer un acto de demagogia o de insumisión: esta bien que uno pague el incumplimiento, pero como ciudadano es exigible que los poderes públicos sean más celosos ante el incumplimiento escandaloso de unos pocos, que se benefician de medios y falta de escrúpulos para librarse unos abonos que, para mas inri, ha sido hurtado del bolsillo de todos los contribuyentes.

Y si el celo de la administración es máximo, y lo que no da más de sí es la ley, que el legislador (ya sea nacional o europeo) dote de las herramientas más adecuadas porque, de lo contrario, y tal y como viene ocurriendo ahora, seguirá decreciendo la confianza (si es que existe) en nuestras instituciones para que personajes de ésta calaña salgan indenmes.

Estaremos haciendo un favor a todas la ciudadanía y a las instituciones a las que, pese a todo, queremos estimar.

Imágenes, intimidad y lecciones

Entorno a una conocida web pamplonica, se ha desatado un interesante debate acerca del uso de las ímagenes del momento de la cogida de Daniel Jimeno durante el encierro del pasado 10 de julio. El autor del artículo, el periodista Javier Domínguez señala que "El que quiera ver el vídeo, que vaya donde lo tienen colgado. Yo me niego a ayudar a su difusión. No porque critique (no lo hago) al videoaficionado que lo ha grabado, sino porque me parece que deberíamos de controlar la emisión de la muerte en directo, los ojos en blanco, el regodeo ante la sangre que nos ha parecido detectar en algunos momentos."

No me he resistido a participar de ésta interesante reflexión y, en torno a ella, he comentado en dicha web que estoy de acuerdo que hemos llegado a un punto de frivolidad y verguenza social entorno a determinadas imágenes de muertes. Me he referido como expresión máxima de esta situación el la "venta de la agonia y muerte" de una concursante británica de Gran Hermano, que al serle detectado un cancer terminal, no dudó en vender los actos que se sucedían a partir de dicho momento, incluido el deceso final. Al respecto se creo un gran debate, no ya solo en el Reino Unido, sino en muchas partes del mundo acerca de que valores éticos comunes ha de dotarse una sociedad, desde un ética laica común que trascienda a posicionamientos religiosos, para poner límites ante determinadas situaciones que, hasta hace bien poco, nadie discutía que fueran de la exclusiva esfera de la intimidad.

No obstante, en lo que respecta la luctuosa muerte de Daniel Jimeno y la progresiva masificación y frivolidad del encierro en torno a ciertos (muchos) mozos que se aventuran a correrlo, una imagen vale mas que mil palabras y cierta exposición de la plasmación trágica de los riesgos de correr dicha carera (evitando, por supuesto, imágenes tan íntimas como el momento de la atención médica de la persona, agónica y moribunda), contribuye a disuadir a muchos inconscientes que, en un espectáculo como el encierro, aun estando en perfectas condiciones (como era el caso de éste mozo) puedes morir. Lo mismo puedo decir de las espeluznantes imágenes de la cogida del mozo pamplonés pamplonés Pello Torreblanca, afortunadamente fuera de peligro pese a sendas y graves cornadas.

Reflexiones parecidas pueden darse entorno al video que mostraba la muerte de Ramon Sampedro o, a finales del año pasado, el documental emitido por una una televisión británica en la que un profesor universitario aquejado de una enfermedad terminal documentó en imágenes la evolución de su enfermedad y su muerte, en el que el uso defendido por sus emisores no el frivolidad social sino el de sensibilidad y provocación de un debate más profundo.

Temás tremendamente delicados (no hablo de la eutanasia, ese es otro y gran debate sensible, sino del uso de ciertas imágenes como la muerte en directo para determinados fines) que exigen un mínimo consenso social, sino unánime si al menos inmensamente mayoritario (huyendo del dogmatismo), que para que no avancemos en cierta degeneración, como las que expone Javier Dominguez en su escrito.